در پی ناآرامی های اخیر در ایران و شنیده شدن صدای مردم در
خیابان ها که شاهزاده رضا پهلوی را فرا میخواندند و شاه فقید و رضا شاه کبیر را در
شعارهایشان نام می بردند، نخستین واکنش را خامنه ای نشان داد و سخنانش چنان رنگ و
بوی بغض و کینه داشت که نمی توانست هراسش را از اینکه تمام تلاش های رژیم اشغالگر
جمهوری اسلامی انیران برای بدنامی خاندان ایران ساز پهلوی نقش بر آب شده و مغلوب
محبوبیت ایشان شده است را پنهان کند. شاهزاده رضا پهلوی و مادر ایران زمین شهبانو
فرح پهلوی نیز در پیام هایی جداگانه مردم داخل را دلگرم به ادامه راه می نمودند.
آنچه تا کنون بی سایقه بود، خطاب قرار دادن شخص خامنه ای از سوی شاهزاده بود، در
آخر شاهزاده با صدور بیانیه ای برای گذار از این دوران سیاه اعلام رهبری فرمودند.
دستگاه دروغ و نیرنگ ولایت فقیه نیز بیکار ننشست و به ناگاه سید خندان که
بنیانگذار خدعه «اصلاح طلبی» بود از ممنوع التصویری و ممنوع الحرف زدن خارج شد و
همه گناه را بر گردن دولت انداخت و سعی بر دور کردن اذهان از خامنه ای نمود، حال
آنکه به خاطر داریم خاتمی در پایان دوران ریاست جمهوریش گفت صرفاً یک تدارکات چی
بوده است. میرحسین موسوی و مهدی کروبی نیز به ناگاه از حصر بیانیه ای هایی دادند
که البته بیانیه مهدی کروبی نکته قابل توجهی ندارد اما موسوی که در تمام این مدت
برای چنین روزهایی در آب نمک خوابانده شده بود، با این امید که هنوز عده ای به
جریان سبز و اصلاحات ایمان دارند، بیانیه ای صادر کرد که ذکر چند نکته در باب آن
ضروری به نظر می رسد:
مکانی برای نقد حقوقی، سیاسی و اجتماعی وقایع روز ایران، رسالت من روشنگری در برابر مغالطه گری های جمهوری اسلامی و عمال آن است
۱۳۹۸ آذر ۱۴, پنجشنبه
اعتراضات آبان ماه و هراس رژیم از سرنگونی؛ آنچه مردم ایران درباره حقوق خود باید بدانند
منتشر شده در کیهان لندن
رژیم جمهوری اسلامی، که سابقه ای طولانی در نادیده انگاشتن مردم و فقط تمرکز بر روی اهداف خود دارد، در 25 آبان ماه به ناگاه بهای بنزین را سه برابر کرد. این موضوع موجب خشم مردم جان به لب رسیده داخل کشور شد که حالا دیگر قوت لایموتشان را نیز نمی توانند با قیمت پیشین تهیه کنند و به تعبیر دیگر سفره مردم به یک سوم تقلیل پیدا می کند، چرا که گرانی حامل های انرژی مستقیم یا غیرمستقیم بر روی سایر اقلام از اساسی و غیر اساسی تاثیر می گذارد، گرچه دولت با فرافکنی سعی بر القای این امر داشت که این موضوع تاثیری نخواهد داشت. اعتراضات مردم اما فراتر از اعتراض به گرانی بود و خواهان عبور از تمامیت رژیم شغالگر جمهوری اسلامی انیران بودند. در این میان سران رژیم مدام تقصیر را گردن دیگری می انداختند، در مجلس طرح بازگشت قیمت به حالت سابق مطرح شد اما ناگاه خامنه ای، که همواره خود را هیچ کاره معرفی می کند، علیرغم اینکه وفق اصل 110 قانون اساسی تمام قدرت در ید اوست، از این تصمیم حمایت کرد و همین حمایت سبب شد تا مجلس نشینان طرح خود را مسترد کنند.
رژیم جمهوری اسلامی، که سابقه ای طولانی در نادیده انگاشتن مردم و فقط تمرکز بر روی اهداف خود دارد، در 25 آبان ماه به ناگاه بهای بنزین را سه برابر کرد. این موضوع موجب خشم مردم جان به لب رسیده داخل کشور شد که حالا دیگر قوت لایموتشان را نیز نمی توانند با قیمت پیشین تهیه کنند و به تعبیر دیگر سفره مردم به یک سوم تقلیل پیدا می کند، چرا که گرانی حامل های انرژی مستقیم یا غیرمستقیم بر روی سایر اقلام از اساسی و غیر اساسی تاثیر می گذارد، گرچه دولت با فرافکنی سعی بر القای این امر داشت که این موضوع تاثیری نخواهد داشت. اعتراضات مردم اما فراتر از اعتراض به گرانی بود و خواهان عبور از تمامیت رژیم شغالگر جمهوری اسلامی انیران بودند. در این میان سران رژیم مدام تقصیر را گردن دیگری می انداختند، در مجلس طرح بازگشت قیمت به حالت سابق مطرح شد اما ناگاه خامنه ای، که همواره خود را هیچ کاره معرفی می کند، علیرغم اینکه وفق اصل 110 قانون اساسی تمام قدرت در ید اوست، از این تصمیم حمایت کرد و همین حمایت سبب شد تا مجلس نشینان طرح خود را مسترد کنند.
۱۳۹۸ آبان ۲۶, یکشنبه
آینده اعتراضات سراسری چه خواهد بود؟
منتشره در کیهان لندن
از شامگاه 24 آبان ماه که دولت روحانی با همان شیوه پیشین که بهای بنزین را افزایش داد و یکباره اعلام کرد که بنزین لیتری 1000 تومان شد و زمانیکه خبرنگار پرسید چرا از قبل اطلاعرسانی نکردید، گفتند به این ترتیب پمپ بنزین ها شلوغ نشد و از بروز اغتشاش جلوگیری شد، این بار اما موضوع رنگ و بویی دیگر دارد و با تمام اعتراضات سراسری 78، 88 و دیماه 96 متفاوت است. نکاتی که باید مد نظر داشت نخست اینکه، عده ای از سایبریان و اپوزوسیون نمایان به ظاهر طرفدار پادشاهی سععی دارند مدام این پرسش را مطرح کنند که «چرا شاهزاده اعلام رهبری نمی کند؟» در پاسخ به این عده باید گفت که شاهزاده بیانیه خود را صادر فرمودند و گذشته از اینها اعتراضات سراسری توسط مردم و به صورت خودجوش و محله محور باید صورت پذیرد و نیازی به رهبری فردی خاص یا منجی ندارد، بنابراین مردم باید به راه خود ادامه دهند و فریب این حربه رژیم غاصب را نخورند. دوم اینکه در داخل نظام، وزارت اطلاعات شاخه ای دارد از برای شایعه سازی و ضدشایعه که کارمندان آن همه در روسیه دوره دیده اند، ممکن است شایعه کنند که تجزیه طلبان در تلاش تجزیه هستند، ویا از سوریه شدن ایران، مردم را بترسانند؛ اول اینکه تجزیه طلبان توسط سپاه تروریستی پاسداران حمایت می شوند و دوم اینکه ایران با بقای جمهوری اسلامی به این سرنوشت دچار خواهد شد، نه با براندازی این رژیم. دیگر آنکه، چشم مردم عراق اینک به این خیزش مردمی در ایران است و باید ثابت کنیم که ما فرزندان کوروش و خشایار و آرش و پاپک و سیاوش هستیم و هرکدام در برابر ضحاکان زمان تبدیل به کاوه ای شویم پیش از آنکه اسکندری بیاید و آتشی خانمانسوز به راه بیاندازد. نکته آخر اینکه، عده ای صدای مردم داخل را گویا نمی شوند یا نمی خواهند شنیده شود و فریادهای «رضاشاه روحت شاد»، «بگو برگرد شاه»، «ایران که شاه نداره، حساب کتاب نداره»، «ولیعهد کجایی به داد ما بیایی»، «ای شاه ایران، برگرد به ایران» را سانسور می کنند، ایشان به خاطر داشته باشند که آینده ایران را مردم در رفراندومی آزاد به نظام متبوعشان رای خواهند داد و البته بی سایقه هم نیست جمهوری به پادشاهی بازگردد، برخلاف اظهارنظر برخی که چنین مدعی هستند، و برای نمونه به هلند اشاره می گردد.
از شامگاه 24 آبان ماه که دولت روحانی با همان شیوه پیشین که بهای بنزین را افزایش داد و یکباره اعلام کرد که بنزین لیتری 1000 تومان شد و زمانیکه خبرنگار پرسید چرا از قبل اطلاعرسانی نکردید، گفتند به این ترتیب پمپ بنزین ها شلوغ نشد و از بروز اغتشاش جلوگیری شد، این بار اما موضوع رنگ و بویی دیگر دارد و با تمام اعتراضات سراسری 78، 88 و دیماه 96 متفاوت است. نکاتی که باید مد نظر داشت نخست اینکه، عده ای از سایبریان و اپوزوسیون نمایان به ظاهر طرفدار پادشاهی سععی دارند مدام این پرسش را مطرح کنند که «چرا شاهزاده اعلام رهبری نمی کند؟» در پاسخ به این عده باید گفت که شاهزاده بیانیه خود را صادر فرمودند و گذشته از اینها اعتراضات سراسری توسط مردم و به صورت خودجوش و محله محور باید صورت پذیرد و نیازی به رهبری فردی خاص یا منجی ندارد، بنابراین مردم باید به راه خود ادامه دهند و فریب این حربه رژیم غاصب را نخورند. دوم اینکه در داخل نظام، وزارت اطلاعات شاخه ای دارد از برای شایعه سازی و ضدشایعه که کارمندان آن همه در روسیه دوره دیده اند، ممکن است شایعه کنند که تجزیه طلبان در تلاش تجزیه هستند، ویا از سوریه شدن ایران، مردم را بترسانند؛ اول اینکه تجزیه طلبان توسط سپاه تروریستی پاسداران حمایت می شوند و دوم اینکه ایران با بقای جمهوری اسلامی به این سرنوشت دچار خواهد شد، نه با براندازی این رژیم. دیگر آنکه، چشم مردم عراق اینک به این خیزش مردمی در ایران است و باید ثابت کنیم که ما فرزندان کوروش و خشایار و آرش و پاپک و سیاوش هستیم و هرکدام در برابر ضحاکان زمان تبدیل به کاوه ای شویم پیش از آنکه اسکندری بیاید و آتشی خانمانسوز به راه بیاندازد. نکته آخر اینکه، عده ای صدای مردم داخل را گویا نمی شوند یا نمی خواهند شنیده شود و فریادهای «رضاشاه روحت شاد»، «بگو برگرد شاه»، «ایران که شاه نداره، حساب کتاب نداره»، «ولیعهد کجایی به داد ما بیایی»، «ای شاه ایران، برگرد به ایران» را سانسور می کنند، ایشان به خاطر داشته باشند که آینده ایران را مردم در رفراندومی آزاد به نظام متبوعشان رای خواهند داد و البته بی سایقه هم نیست جمهوری به پادشاهی بازگردد، برخلاف اظهارنظر برخی که چنین مدعی هستند، و برای نمونه به هلند اشاره می گردد.
۱۳۹۸ آبان ۲۳, پنجشنبه
چند همسری در آیینه قوانین ملی و اسلامی
منتشره در کیهان لندن
قانون مدنی ایران در دوران رضا شاه کبیر به تصویب مجلس رسید که با توجه به مقتضیات زمانی و فشار روحانیون از جمله حسن مدرس، قوانینی که توسط افراد روشنفکر ازقوانین مترقی (در زمان خود) دول غربی اقتباس شده بودند، باید از فیلتر شرع عبور می کردند و عدم تطابقشان با شرع سبب عدم تصویب می شد. از همین رو قوانین ما ملغمه ای هستند از قوانین مترقی و عقب مانده. در زمان شاهنشاه آریامهر و طی انقلاب سفید، اصل پنجم این انقلاب، حق رای برای زنان به رسمیت شناخته شد که البته با مخالفت سرسختانه آخوندها روبرو شد و از جمله تلگرافی به تاریخ 17 مهرماه 1341 از خمینی موجود است که خواستار حذف این حق می شود و آن را مغایر با اسلام می داند. به هر تقدیر پس از کشف حجاب توسط رضاشاه کبیر، نه تنها حقوق زنان اعاده گردید بلکه گام هایی برای برابری حقوق ایشان برداشته شد که از جمله می توان به قانون حمایت خانواده اشاره کرد که طی آن حق طلاق که تا پیش از آن به پیروی از فقه و اسلام در اختیار مرد بود، برای زنان نیز ایجاد گردید و همچنین است حق حضانت و ازدواج مجدد برای مردان که بسیار دشوار شد. پس از به قدرت رسیدن خمینی و شورشیان 57 قانون مجازات و قانون اساسی به طورکلی تغییر کردند و همه چیز رنگ و بوی اسلامی به خود گرفت، مثلاً طبق اصل بیستم زنان و مردان از حقوق برابر در حدودی که شرع مشخص می کند برخوردار هستند؛ قانون مدنی نیز از این تغییرات در امان نمانده و دستخوش اصلاحاتی شد که به مثابه «خواستند ابرویش را درست کنند، زدند چشمش را کور کردند» می ماند.
قانون مدنی ایران در دوران رضا شاه کبیر به تصویب مجلس رسید که با توجه به مقتضیات زمانی و فشار روحانیون از جمله حسن مدرس، قوانینی که توسط افراد روشنفکر ازقوانین مترقی (در زمان خود) دول غربی اقتباس شده بودند، باید از فیلتر شرع عبور می کردند و عدم تطابقشان با شرع سبب عدم تصویب می شد. از همین رو قوانین ما ملغمه ای هستند از قوانین مترقی و عقب مانده. در زمان شاهنشاه آریامهر و طی انقلاب سفید، اصل پنجم این انقلاب، حق رای برای زنان به رسمیت شناخته شد که البته با مخالفت سرسختانه آخوندها روبرو شد و از جمله تلگرافی به تاریخ 17 مهرماه 1341 از خمینی موجود است که خواستار حذف این حق می شود و آن را مغایر با اسلام می داند. به هر تقدیر پس از کشف حجاب توسط رضاشاه کبیر، نه تنها حقوق زنان اعاده گردید بلکه گام هایی برای برابری حقوق ایشان برداشته شد که از جمله می توان به قانون حمایت خانواده اشاره کرد که طی آن حق طلاق که تا پیش از آن به پیروی از فقه و اسلام در اختیار مرد بود، برای زنان نیز ایجاد گردید و همچنین است حق حضانت و ازدواج مجدد برای مردان که بسیار دشوار شد. پس از به قدرت رسیدن خمینی و شورشیان 57 قانون مجازات و قانون اساسی به طورکلی تغییر کردند و همه چیز رنگ و بوی اسلامی به خود گرفت، مثلاً طبق اصل بیستم زنان و مردان از حقوق برابر در حدودی که شرع مشخص می کند برخوردار هستند؛ قانون مدنی نیز از این تغییرات در امان نمانده و دستخوش اصلاحاتی شد که به مثابه «خواستند ابرویش را درست کنند، زدند چشمش را کور کردند» می ماند.
۱۳۹۸ آبان ۲۰, دوشنبه
سیاست «بگم؟بگم؟» به شیوه روحانی
منتشر شده در کیهان لندن
حسن روحانی، شخصی که مدت 6 سال است مدیریت مراکز دولتی را دردست دارد، مانند سَلَف خود، محمود احمدی نژاد، مدام تهدید به افشای اسراری می کند که در سینه دارد. کمتر کسی است که به یاد نداشته باشد که در نمایش تلویزیونی میان میرحسین موسوی و محمود احمدی نژاد، مطلبی عنوان شد که «بگم؟بگم؟» نام گرفت. همین مطلب در نمایشات تلویزیونی تحت عنوان مناظرات انتخاباتی دو سال پیش از سوی حسن روحانی نسبت به محمدباقر قالیباف صورت گرفت. این در حالی است که در زمان وقایع کوی دانشگاه در سال 78 هر دو نفر مسئول بودند و حسن روحانی در نطقی در نماز جمععه دانشجویان و معترضان را «مشتی اراذل و اوباش» نامید و قالیباف فرمان «حمله گازانبری» را صادر کرد. اما تهدید مقامات مافیای قدرت در جمهوری اسلامی نسبت به یکدیگر ادامه دارد.
حسن روحانی، شخصی که مدت 6 سال است مدیریت مراکز دولتی را دردست دارد، مانند سَلَف خود، محمود احمدی نژاد، مدام تهدید به افشای اسراری می کند که در سینه دارد. کمتر کسی است که به یاد نداشته باشد که در نمایش تلویزیونی میان میرحسین موسوی و محمود احمدی نژاد، مطلبی عنوان شد که «بگم؟بگم؟» نام گرفت. همین مطلب در نمایشات تلویزیونی تحت عنوان مناظرات انتخاباتی دو سال پیش از سوی حسن روحانی نسبت به محمدباقر قالیباف صورت گرفت. این در حالی است که در زمان وقایع کوی دانشگاه در سال 78 هر دو نفر مسئول بودند و حسن روحانی در نطقی در نماز جمععه دانشجویان و معترضان را «مشتی اراذل و اوباش» نامید و قالیباف فرمان «حمله گازانبری» را صادر کرد. اما تهدید مقامات مافیای قدرت در جمهوری اسلامی نسبت به یکدیگر ادامه دارد.
۱۳۹۸ آبان ۱۲, یکشنبه
فمینیسم اسلامی
منتشر شده در کیهان لندن
فمینیسم اسلامی یکی از اصطلاحاتی است که به وفور شنیده می شود و کمتر کسی می اندیشد چگونه ممکن است یک فرد هم فمینسیت باشد و هم اسلامی؟ به حدی این ترکیب نامتقارن است که کلام از توصیف آن ناتوان است. این ترکیب از دو واژه «فمینیسم» و «اسلامی» شکل گرفته است که حال هر کدام را به اجمال بررسی می کنیم تا ببینیم چرا جمع این دو واژه جمع نقیضین است و امری محال.
فمینیسم اسلامی یکی از اصطلاحاتی است که به وفور شنیده می شود و کمتر کسی می اندیشد چگونه ممکن است یک فرد هم فمینسیت باشد و هم اسلامی؟ به حدی این ترکیب نامتقارن است که کلام از توصیف آن ناتوان است. این ترکیب از دو واژه «فمینیسم» و «اسلامی» شکل گرفته است که حال هر کدام را به اجمال بررسی می کنیم تا ببینیم چرا جمع این دو واژه جمع نقیضین است و امری محال.
۱۳۹۸ آبان ۶, دوشنبه
مُبدِعان حقوق بشر در چنگال ناقضان آن
منتشر شده در کیهان لندن
بار دیگر هفتم آبان ماه و روز بزرگداشت کوروش کبیر فرا
رسیده است و رژیم غاصب جمهوری اسلامی انیران که پایه و اساسش بر گریه و زاری
استوار است و پرستش و بزرگداشت تازیان متجاوز به خاک و اجداد ما که ناگزیر دستشان
به خون ایرانیان آغشته بوده است، را تبلیغ می کنند ولی هرگونه حرکت به سوی
ناسیونالیسم و هویت ایرانی را تهدیدی برای موجودیت خود می دانند، دست به کار شده
است تا از حضور ایرانیان در مقبره کوروش کبیر جلوگیری کنند، مبادا لحظاتی طعم خوش
شادی و اتحاد را بچشند.
۱۳۹۸ آبان ۲, پنجشنبه
تاجی که ملت از سر خود انداخت
منتشر شده در کیهان لندن
در آستانه یک صدمین زادروز شاهنشاه آریامهر و پنجاه و دومین سالگرد تاج گذاری وی قرار داریم. علیرغم گذشت چهار دهه از درگذشت او و وقوع انقلاب ننگین 57 با خدعه و نیرنگ اسلامیون و طرفداران چپ، همچنان چه رژیم غاصب جمهوری اسلامی انیران و چه اپوزوسیون مخالف با طیف پادشاهی خواه، سعی در تخریب و تکرار دروغ هایی دارند که زمانی گفته اند و البته این ریشه در فرهنگ ما دارد که هرگز اشتباه خود را نپذیریم و پوزش خواستن بابت اشتباه را کوچک شدن خود بدانیم. نگاهی به بعضی از اقاریر چند تن از انقلابیون خالی از لطف نیست:
در آستانه یک صدمین زادروز شاهنشاه آریامهر و پنجاه و دومین سالگرد تاج گذاری وی قرار داریم. علیرغم گذشت چهار دهه از درگذشت او و وقوع انقلاب ننگین 57 با خدعه و نیرنگ اسلامیون و طرفداران چپ، همچنان چه رژیم غاصب جمهوری اسلامی انیران و چه اپوزوسیون مخالف با طیف پادشاهی خواه، سعی در تخریب و تکرار دروغ هایی دارند که زمانی گفته اند و البته این ریشه در فرهنگ ما دارد که هرگز اشتباه خود را نپذیریم و پوزش خواستن بابت اشتباه را کوچک شدن خود بدانیم. نگاهی به بعضی از اقاریر چند تن از انقلابیون خالی از لطف نیست:
۱۳۹۸ آبان ۱, چهارشنبه
تباهی زندگی دختران خردسال با گفتن «بله»
منتشر شده در کیهان لندن
در هفته های گذشته خبر ازدواج موقت دختری در بهمئی از توابع
کهکیلویه و بویراحد فضای مجازی و مآلاً ایرانیان را به واکنش واداشت. ظرف چند روز حسین
نگین تاجی، اعلامی کرد که دست کم برای حقوقدانان پر از تناقض بود: «طبق ماده ۵۰
حمایت از خانواده با بذل مهریه از طرف پدر عروس و بذل مدت عقد از طرف داماد، عقد
باطل شد». پیشتر در مقاله ای به نام «کودک
همسری، کلاه شرعی برای کودک آزاری» در خصوص موضوع کودک همسری و موارد قانونی
آن نگاشته ام و بنابراین در این مجال کوتاه، صرفاً به نقد سخن رئیس دادگستری می
پردازیم و آن را به بوته نقد می کشیم، با ذکر این نکته که فاطیما نخستین قربانی
این مسئله که دست کمی از جنایت ندارد، نبوده، نیست و نخواهد بود.
در هفته های گذشته خبر ازدواج موقت دختری در بهمئی از توابع
کهکیلویه و بویراحد فضای مجازی و مآلاً ایرانیان را به واکنش واداشت. ظرف چند روز حسین
نگین تاجی، اعلامی کرد که دست کم برای حقوقدانان پر از تناقض بود: «طبق ماده ۵۰
حمایت از خانواده با بذل مهریه از طرف پدر عروس و بذل مدت عقد از طرف داماد، عقد
باطل شد». پیشتر در مقاله ای به نام «کودک
همسری، کلاه شرعی برای کودک آزاری» در خصوص موضوع کودک همسری و موارد قانونی
آن نگاشته ام و بنابراین در این مجال کوتاه، صرفاً به نقد سخن رئیس دادگستری می
پردازیم و آن را به بوته نقد می کشیم، با ذکر این نکته که فاطیما نخستین قربانی
این مسئله که دست کمی از جنایت ندارد، نبوده، نیست و نخواهد بود.
و اما ازدواج، در قانون مدنی ما به پیروی از فقه شیعه به نکاح دائم و منقطع
تقسیم می شود. نکاح عقدی است که وفق مواد 210 به بعد قانون مدنی باید دارای شرایط
عام عقد باشند، که در خصوص این عقد، اذن پدر نیز شرط است. تفاوت میان اذن و اجازه
در عالم حقوق در این است که اذن معمولاً از پیش اخذ می شود ولی اجازه بعداً گرفته
می شود و عقد را کامل می کند. اما با حذف ماده 1209 قانون مدنی که سن رشد را بیان
می کرد و اصلاح ماده 1041 و همچنین پیروی از فقه، عملاً از لحظه تولد دختر، پدر می
تواند او را به عقد دیگری در بیاورد و اراده او تاثیری در این امر ندارد. گرچه چنین ازدواجی باید مشروط بر مصلحت طفل، اجازه دادگاه و همچنین اخذ حکم رشد
باشد.
۱۳۹۸ مهر ۲۲, دوشنبه
اپوزوسیون رژیم یا اپوزوسیون ملت؟
منتشر شده در کیهان لندن
یکی از اصطلاحاتی که بسیار شنیده می شود، اصطلاح «اپوزوسیون» است؛ این اصطلاح همان Opposition در زبان انگلیسی است که در فرهنگ های لغات انگلیسی تعبیر به حالتی شده اند که میان دو چیز ضدیت وجود دارد. زمانیکه ما از اپوزوسیون سخن می گوییم در حقیقت از ضدیت با موجودیت جمهوری اسلامی و هرآنچه جزئی از آن محسوب می شود سخن می گوییم. تفاوت «ضدیت» و «مخالفت» با جمهوری اسلامی را می توان چنین تعبیر کرد که طبق فرهنگ معین، زمانیکه دو چیز در ضدیت با هم هستند، امکان توافق میانشان وجود ندارد و به قول معروف جمع اضداد محال است، اما هنگامیکه دو چیز در مخالفت با هم هستند، امکان مذاکره و به توافق رسیدن وجود دارد. با توجه به این مقدمه، اپوزوسیون، به افراد یا گروه هایی اطلاق می گردد که با جمهوری اسلامی در ضدیت بوده و هرگز امکان سازش با آن را نداشته و تنها براندازی و از میان رفتن رژیم و تمام توابع و آثار آن را می خواهند اما مخالفان جمهوری اسلامی، امکان مذاکره و سازش با رژیم را دارند و شاید با اصلاحاتی ولو جزئی دیگر مخالف جمهوری اسلامی نباشند.
اشتراک در:
پستها (Atom)







